Ana içeriğe atla

ȂD KAVMİ VE ȂDÎLİK



ȂD KAVMİ VE ȂDÎLİK

Kur’an-ı Kerîm de, peygamberlik sıralaması içerisinde, dördüncü sırada olan  Hz.Hȗd aleyhisselamın kavminin adı  Ȃd’idi. Hz.Nuh’un tufanından kurtulanlar soyundan idi. Yurtları Ăhkaf’tı.
 Arapçada kelimenin sonunda , uzatan bir (î) harfi varsa, o âidiyet ifade eder. Konevî Konyalı demektir. Mekkî Mekkeli demektir. Misalleri çoğaltabilirsiniz.
Türkçemize çok iyi yerleşen, hakâret manasında kullandığımız Ȃdî kelimesi de, Ȃd kavminden olan, Ȃd kavminin yaptıkları işi yapan manasında kullanılır. Bağışlayın aşağılık adam manalarına gelir.
Ȃdi insan dendiği zaman, denî,sakîl, rezîl, zelîl gibi manâları ifade eder.
Acaba Ȃd kavmi  ne yaptı ki, bizler de denî, aşağılık insanlara Ȃd kavmine izafe ederek, adî  insan deriz?
Bir insana adî desek kızar. Aslında Ȃd kavminin  yaptıkları fiilleri yapan  kimse manasına gelir.
Cenâb-ı Hak Ȃd kavmine, Hȗd peygamberi  göndermiştir. O dönemde Ȃd kavminin lideri, Şeddâd adında bir kraldı veya kralların o devirdeki lâkabı Şeddâd idi.
Şeddâd’ın temel hedefi, ülkesinde ki bütün insanları kendine boyun eğdirmekti.
Tek lider olarak, Şeddâtların olduğu dönemlerde insanlar hep dinden uzaklaşmışlardır.
Şeddâd’ın ülkesi olan Ȃd kavminin yaşadığı ülke,  yemen ile umman arasında ki topraklardır ve oraya Ahkâf ülkesi denirdi.(Ahkâf:21)
Deniz kenarlarında ki kat kat evleri… Muhteşem sarayları… (Şuarâ:128-129,132-134)  İrem diye  tarihte ün salan bağları, bahçeleri vardı.(Fussilet:15;Hȗd:59-60;Şuarâ:124-135)  
Şeddâd’a bağlı yaşayanlar,büyükleniyorlar ve haksızlık yapıyorlardı. Zulmü, kendilerine hak biliyorlardı.
Sarayları olan Şeddâd’ın  haksızlıkları şiddetlendikçe şiddetlendi. Zaten, Şeddâd kelime olarak ‘’çok aşırı, haksız yere şiddetler uygulayan…’’ manasına gelir.
Ȃd kavminde yaşayanlar, onların zulmü ile yıllar yılı inlediler. Zira onlar, zorba idiler. Halkı, haklı-haksız demeden  dövmeye, ezmeye ve öldürmeye başladılar. (Bknz:Şuarâ:130;Hȗd:59)
 Allah onlara, fiilî tövbe etmek, Allah’a yönelmek manasına gelen ismi ile müsamma olan Hz.Hȗd aleyhisselamı peygamber olarak gönderdi.Dinlemediler.
Hz.Hȗd’e bütün hakaretleri ve iftiraları yaptılar.(Bknz:Şuarâ:136-137) Hz.Hȗd’ün bütün irşadlarına ve davetlerine karşı kulaklarını tıkadılar ve sonuç itibari ile Allah onları helâk etti. (Bknz:Kamer:19-21; Fussilet:16)
  Ȃd kavmi son ferdine kadar helâk oldu ve arkadaki gelecek nesillere ibret oldular.
Ȃd kavminin âdetlerine, onların haline benzeyen insanlara da, (Ȃdî) denir. Hâli, Ȃd  kavminin haline ne kadar da benziyor demektir.
Cenab-ı Hak bizleri Şeddâdların zulmünden muhafaza buyurarak, tarihten ve Kur’an’dan ders alanlardan eylesin…


NECDET İÇEL
Etiketler:

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

                                  HURÛF-EBCED-CİFİR Harflerle rakamlarda tabiat ve hadiseleri etkileme gücünün bulunduğu veya bunların gaybdan haber vermede yararlı olduğu iddiasına dayanan sözde bir ilim. Literatürde daha çok ilmü’l-hurûf olarak geçmektedir. Gizli anlamlar içerdiği kabul edilen harflerin insana ve tabiata tesir ettiği inancına eski Mısır, Yakındoğu ve Hint uygarlıklarında, daha sonraları yahudi, hıristiyan ve İslâm kültürlerinde rastlamak mümkündür. Grek filozofları arasında da bu telakki zaman zaman kabul görmüştür. Nitekim Pisagor , âlemin ilk prensibinin aralarında bir düzen ve uyum bulunan sayılar olabileceğini ileri sürmüştür. Kaynaklarda Aristo’nun bile sayı ve harflerin esrarıyla ilgili bir eser yazdığı kaydediliyorsa da Arapça’da Kitâbü’s-Siyâse fî tedbîri’r-riyâse denilen bu kitabın uydurma...
Yorum Gönder
Devamı
HELÂK OLMA SEBEPLERİ Hz. Nuh aleyhisselam devrinden günümüze kadar pek çok kavimler helâk olmuşlardır. Allah onların yerine başkalarını getirmiş ve bu kanun sünnetullah olarak, cebri determinizm içerisinde devrimize kadar devam etmiş gelmiştir. Aynı sebepler aynı sonuçları doğurur prensibiyle diyebiliriz ki, daha önceki kavimleri helâk eden sebepler ne ise, bugün de aynı sebepleri yaşayanların da sonuçları benzeri gibi olacaktır. Allah’ın gücü, kavimleri helâk ettiği gibi aynı sebepleri yaşayan bugünkü toplumları helâk etmeye de gücü yeter: “De ki: Allah’ın gökten ve yerden size azap göndermeye gücü yeter…” (En’am:65) Allah kavimlerin başına felâketler gönderirken -hâşâ- Onlar’a zulmetmez: “Şüphesiz ki, Allah insanlara hiçbir şekilde zulmetmez. Fakat insanlar kendilerine zulmederler…” (Yunus:44) Helâk olanlar şu sebeplerle helâk olmuşlardır: Helâk olmanın en önemli ve birinci sebebi bütün çeşitleriyle zulümdür. Özellikle idareciler halkına zulmediyorlarsa felâketleri...
Devamı
                         BEŞİNCİ LEM’A   “…HASBÜNALLÂHU VE Nİ’MEL VEK Ȋ L” (Âl-İ İmran:173)        “Onlar (o mü’minler) öyle kimselerdir ki, halk kendilerine; ‘Düşmanınız olan insanlar size karşı ordu toplamışlar, onlardan korkun!’ dediklerinde, 
 bu söz onların imanlarını arttırdı ve Allah bize yeter, O ne güzel vekildir! dediler.” 
 (Âl-i İmrân:173) Üstad hazretleri Risale-i Nur’u te’lif ederken bazı yerleri isim verdği halde telif etmemiştir.Bunlardan birtanesi de 5.Lem’adır.Keşke 5.Lem’ayı te’lif etseydi ve İbrahim aleyhisselâmın “ hasbî ve halîl olma” kahramanlığını bütün yönleriyle öğrenme şansına sahip olabilseydik. Çünkü bizim mesleğimiz (21.Lem’ada da anlatıldığı gibi) haliliyedir.Halil olan da ‘Halilullah’ makamının sahibi Hz.İbrahim aleyhisselâmdır. Halîlullah olan (Allah’ın dostu) İbrahim aleyhisselâm, hasbî’ni...
Yorum Gönder
Devamı